NTO:趙孟\元貞丙申自畫與自喻——《人騎圖》與《人馬圖》

元趙孟\人騎圖

此圖年款元貞丙申，筆者在《趙孟\同知濟南考》中曾考此圖為趙孟\自畫像。這個結論由明確的自畫像描述相較得出。

戴表元《剡源佚詩》卷六《史廉訪自濟南來江東，時趙子昂同知府事，畫其所乘玉鼻骍以為贈》二首，茲錄如下：

南來雨汗赤鮮鮮，齊楚江山路數千。

忽見趙侯疏散處，解鞍振鬣一翛然。

一傔唐妝亦自佳，朱袍束帶軟烏紗。

還渠照影清溪水，滿地西風苜蓿花。

《人騎圖》拖尾趙孟\侄兒趙由辰題詩一首可與對照：

馬斯克：X[.]com已指向推特，LOGO將于今天更換:金色財經報道，馬斯克在社交媒體宣布，目前X[.]com已指向推特，而推特的藍鳥LOGO將于今天更換為“Interim X”。[2023/7/24 15:54:15]

烏帽朱衣玉束腰，鳴鞭飛鞚五陵豪。

仙翁妙得三花趣，神品何人可并高。

戴表元詩中孟\“唐妝”“朱袍”“束帶”“軟烏紗”，所乘“玉鼻骍”即白鼻赤馬，趙由辰詩中《人騎圖》“朱衣”“玉束腰”“烏帽”，與《人騎圖》一一相映。戴表元對于畫中人神情態度的描述也與趙孟\本人題跋中自得其意的心情一致。

Fantom通過Gitcoin推出社區優先資助計劃:金色財經報道，Fantom宣布與 Gitcoin 一起推出下一波資助計劃，通過此次合作，Fantom 將允許 Fantom 網絡內的生態系統建設者參與 Gitcoin 新贈款協議的測試。Gitcoin 將在 Fantom 網絡上部署其協議，以支持 Fantom 項目獲得資金。Gitcoin 將與 Fantom 基金會合作，以支持網絡上的 dApp 開發，并使用戶能夠直接支持有前途的項目。 數據顯示， Gitcoin 迄今為止已經提供了超過 7200 萬美元資金支持，吸引了 312,000 名活躍的開發人員，并通過賞金、黑客馬拉松和贈款計劃支持了 2,500 多個開發項目。（globenewswire）[2022/11/15 13:05:06]

《人騎圖》題跋與戴表元、趙由辰詩中描述的比較

美聯儲副主席布雷納德：波動性暴露出嚴重的加密貨幣漏洞:7月8日消息，美聯儲副主席布雷納德表示：波動性暴露出嚴重的加密貨幣漏洞，現在需要建立加密金融系統的健全監管基礎，不能等到加密貨幣生態系統變得如此龐大和相互關聯，以至于可能帶來金融穩定風險。加密貨幣活動需要按照類似風險、類似監管結果的原則進行監管，還必須解決與新技術有關的新風險。強有力的監管將使投資者和開發商能夠建立一個有彈性的數字原生金融基礎設施，重要的是監管機構在國內和國際上致力于維護金融系統的穩定和解決逃避監管的問題，加密平臺極易受到去杠桿化、拋售和情緒傳染的影響。現在是時候確定哪些加密活動以及在哪些約束條件下是被監管實體允許的。加密貨幣還沒有大到足以構成系統性風險，美聯儲密切關注加密貨幣領域的近期事件，央行數字貨幣（CBDC）可能對金融穩定有好處。[2022/7/8 2:00:57]

趙孟\好畫馬，師法唐人曹霸、韓干，明清以下無有匹敵，大德三年重題此圖謂：“此圖自謂不愧唐人”，于裝束亦刻意學唐，可見這種形式的自畫像不止一幅，也是當時風氣使然。

跨鏈預言機解決方案SupraOracles與NFT市場MADworld達成合作:6月18日，據官方消息，跨鏈預言機解決方案SupraOracles宣布與NFT市場MADworld達成合作。據悉，MADworld正在構建多元宇宙（multiverse）基礎設施層，以連接區塊鏈上的數字和實物所有權。SupraOracles的去中心化預言機可以確保MADworld市場獲取準確的NFT數據。[2022/6/18 4:37:09]

據吳斌考證，《挾彈游騎圖》應為趙雍自畫像，二人須眉相仿

趙孟\的單人單馬題材，另見大都會所藏《三世人馬圖》之第一幅，同為元貞二年正月十日所作，唯題材有異，上款“飛卿廉訪”吳斌先生考其即戴詩中的“史廉訪”，這里有必要將史、趙交往略作表敘。

元　趙孟\　人馬圖

史廉訪，即史煒，字飛卿，為元初顯赫的北方史氏家族史天祥嫡孫，歷山東行省樞密院僉事，調江東建康道肅政廉訪使。趙孟\詩文記載了史煒曾對其關照。

通過趙氏外放濟南和南歸閑居間的碑帖署款職官升降變化可考知，孟\從至元廿九年末到任濟南，未及半年即遭停職；三十一年二月《致季宗元度日帖》自謂“及瓜未代”“茍且度日”；夏初，成宗即位，大赦天下，孟\官復原職，史煒脫身赴任江東，《松雪齋集》有《送史總管廉訪江東》相贈。停職期間，孟\對于“史總管”曾有過“簿書期會，埋頭其間”的“佐理”，因此復職后又增加了“兼管本路諸軍奧魯”，督錢糧軍務事，《三希堂法帖》另有趙書《致田師孟札》謂：“史總管南去，權管錢糧”可合證此事。由此可知史煒濟南時期的職官為僉事樞密院、總管奧魯府，而非濟南路總管，合于《元史》“時總管闕”的記載。趙氏此任亦未能長守，旋以“貝錦之禍”罷職貶官，元貞元年途經大都托病南還。《人馬圖》所繪奚官侍馬而立，正符與史煒贈詩中“何當攬轡從公去”之意，作為趙孟\自喻當是合理的。

《人馬圖》為自喻，細節處理因而有些隱晦，人物謙卑，須眉粗散，冠服多用直、折筆處理，挽袖露臂，相對樸素，不是直接的自畫像；

《人騎圖》則人物雍容，面若冠玉，衣紋圓轉，傅色華麗，趙由辰題謂“神品何人可并高”，趙孟\初入都時，被忽必烈驚為“神仙中人”，非此若何。

《人騎圖》后隔水有自題：“吾自小年便愛畫馬，爾來得見韓干真跡三卷，乃始得其意云。子昂題”，全用米法，符合元貞時期風格，可參拙文《趙孟\論枕臥帖小考》。查《珊瑚網》、《式古堂書畫匯考》著錄《干馬圖》一卷，題跋累累，亦有：“吾自小年便愛畫馬，爾來得此見韓干真跡，乃始得其意云。子昂題”，文字略有出入，有人疑《人騎圖》為移配，然考題中用語“三卷”、“重題”，而隔水騎縫趙孟\“大雅”、趙孟龥“趙子雋氏”印以及項子京藏印都是完整的，顯為原題而非拆配，《干馬圖》的兩條著錄時間在項子京后，則需另作考證。

人騎圖隔水題跋為原卷原跋

引首乾隆題“得深穩意”四字，卷后有趙孟\之弟趙孟籲、子趙雍、趙奕、侄趙由辰、孫趙麟，以及宇文公諒、張世昌、倪淵、陳潤祖、程郇、朱景淵等十七家跋。畫幅鈐趙氏自用印六方，收藏印二百余方。從印跋可知此畫曾經明項元汴、安國，清王時敏、乾隆內府鑒藏。1959年，由丁燮柔捐獻。

《石渠寶笈續編》、《穰梨館過眼續錄卷二》、《木雁齋書畫鑒賞筆記繪畫一》著錄。

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