HOD:數字幣的生死應該由誰掌控？交易所、KOL還是HODLer

生死，佛教術語，乃指有情眾生在世間的出生與死亡兩個接續而輾轉的狀態。

蕓蕓眾生，無非是生老病死，任何人都逃離不掉的輪回。肯能對于任何事物都有一個循環的過程，所以出現了輪回，比如十年一次的金融危機、富不過三代、一個GJ的發展、一個部落的衰勝都無非是一個輪回的過程。

而今數字幣的生死應該由誰決定呢？從去年94之后，數字幣可能由于zf的不承認，打壓1-c-0導致了數字幣縮水90%以上，而作為一個去中心化的產物，它或許并不是那么容易死亡，歷史上比特幣被宣布死亡超過100次，而最后依然都活下去了。

研究員：部分進軍加密數字幣市場的公司投資價值不高:北京看懂研究院研究員王赤坤表示，部分進軍加密數字幣市場的公司有幾個特點：一是主營業務慘淡，二是公司轉型出現困難，三是有的交易所或監管部門對上市主體的主營業務沒有強制要求。購買加密幣、“挖礦”可以幫助這些企業獲取一些收益，而從投資角度看，這些標的公司的投資價值不高。（證券日報）[2021/4/7 19:52:27]

從1c-0到I-F-O在到IE-0數字幣經歷了很多營銷階段，無非就是為了一個字：“利”，馬克思《資本論》：“一有適當的利潤，資本就會膽壯起來。10%則會保障它在任何地方被使用；20%則會使它活潑起來；50%的利潤則會引起積極的大膽；100%則會使人不顧一切人的法律；300%就會使人不顧犯罪，甚至不惜冒絞首的危險了。”可想而知，在數字幣百倍、千倍的利益背后，或許大家都已經不在關乎生死，而是要想怎么掙錢了。

多省市出臺“數字資產交易”相關政策 專家表示并不包含加密數字幣:最近兩周，有關“數字資產交易”內容的政策文件密集發布。上述政策文件中的“數字資產”是否包括加密數字幣？國內虛擬幣監管政策是否走向寬松？對此，多名業內專家認為，這里的數字資產并不包含加密數字幣，監管政策非但沒有放松，或將更為嚴格。中國人民大學金融科技研究所高級研究員蔡凱龍表示，目前來看，我國央行等金融監管部門并不認可加密數字幣的法律地位，對其實行強監管的措施且并未有寬松跡象，從現行法規來看，這里的數字資產并不包括加密數字幣。（證券日報）[2020/5/28]

數字幣分叉，始終不是一個長久至今，從比特幣延伸出比特幣現金在到后期的BCHABC和BCHSV，說是社區不和，歸根到底就是利益分配不行吧，還有人提出誰才是真正的比特幣？比特幣就是比特幣，任何分叉的幣都不是比特幣，想替代目前來看是不太可能的，目前比特幣的HODL遠比其他數字幣的認知度要大的多，同時也是世界各國認可的加密型貨幣。

“九九社區”平臺數字幣崩盤，機關已介入調查:近段時間以來，不少市民反映，他們在一個叫“九九社區”的平臺做數字幣刷單工作，結果不但沒有賺到“工資”，當初繳納的“押金”（即周轉金）也無法退還。據悉，今年2月，該平臺數字幣暴跌，負責人“跑路”。記者從湘潭市市場監督管理局打擊傳銷辦公室了解到，高息誘惑是非法集資的基本套路，而門檻費、拉人頭、層層提成則是傳銷的典型表現形式。“九九社區”疑似借用了這些模式，涉嫌詐騙，目前機關已介入調查。（湘潭日報）[2020/4/23]

歷史上出現了很多加密貨幣死亡的現象，那么數字的生死究竟應該是誰來決定？

聲音 | 寶新金融鄭磊：比特幣等代幣不應被稱為“貨幣” 加密數字幣從嚴監管成趨勢:據證券日報12月5日消息，港股上市公司寶新金融（01282.HK）首席經濟學家、全球金融科技實驗室專家顧問鄭磊表示，比特幣等加密數字幣可以具有勞動價值和某種使用價值，但是不具有貨幣一般等價物特征，因此它們不是貨幣，而是數字化資產。國內媒體一直在誤用，將“加密數字幣”說成是“加密數字貨幣”，從嚴格意義來講，這種稱謂并不準確。我一直堅持正本清源，還其本來面目。我認為，資產數字化是大勢所趨，這個概念也非常清晰，即被數字化的一定是有價值的，或者是會持續產生價值的資產。這可以是收益權或是可見、不可見的財富(比如數據、知識)，只要數字幣是與這樣的有價值的資產結合的，就應該加以引導和支持，將其納入一個常規化的監管體系之中，這是監管趨勢。這就迫切地需要國家極大地提高監管科技水平。[2019/12/6]

根據網站deadcoin的數據目前數字貨幣死亡已經上達千種，字母排序已經從A-Z，每一個數字幣的背后或許都有一些hodl，但是當這個數字幣不在賺錢的時候大家就都散了，利益永遠是排在第一位的，就像很多人不愿意分享自己的掙錢、理財之道一樣，從互聯網出現后，網絡中出現了大量的開源項目和一些協作項目，這讓某些軟件和項目發展的更快更壯大，而最明顯的對比就是安卓和IOS兩個系統，可能這就是開源的力量。在后互聯網時代，大家應該崇尚開源、追求合伙人機制，也就是幣圈所謂的價值互聯網時代，目前已經有很多社區型產品實行合伙人機制，比如百度、即刻，幣圈也有ok、火幣、幣安三大交易所提出的合伙機制。

以上種種跡象都表明，目前是一個社區時代，只有一部分人信仰某一個幣或是某一個產品，那么這個產品的HODL就會越來越多，社區的發展才會更壯大，而產品的可用性、維護性則會提升的更快，每個人的認知程度不一樣、所理解的也不一樣，就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特一樣。

從比特幣誕生到現在目前已經十年之久，而比特幣的富豪榜交易相對已經很少，或許這才是真正的HODL，比特幣當初并沒有交易所，而是通過社區交易或線下交易，那么決定比特幣生死大的則是這個最初的社區，假如這些人始終不放棄，那么比特幣則會一直存在，而后期出現的數字幣則大多數以利益為準，比如I-c0、I-E-0模式，數字幣在區塊上根本查詢不到，所擁有的HODLer也根本沒有，都是交易所在交易自己的數據庫，而所謂的中標，或許這就是莊的套路吧，中的只是少數人，大多數仍然是被割的韭菜。

以BCHSV舉例，數字幣的生死應該由誰決定？

觀點一：由交易所決定，某些大型交易所一句話可以決定一個幣的生死，公告一發，這個幣將于某某日的幾點將在本交易所全面下架，而作為主流交易所，其他小型交易所得到消息自然也會跟風紛紛下架，這樣就會導致數字幣的流通大大降低，最終變成了單機模式，可能最后就是要涼涼的節奏。去中心化交易所，真是數字幣的福音嗎？目前來看根本不現實，上幣和下架幣的機制，就這兩個規就涵蓋了無數的可能，上幣的條件可能會很多很多，并不是什么幣都可以上、都可以交易，還要防止交易造假、用戶造假等等現象。觀點二：KOL，作為互聯網時代，社交已經成為了生活必不可少的獲取信息的方式，某某大V一句話可以定一個產品的生死，比如最近爆火的蔡徐坤和大B站的事和視覺中國黑洞版權問題，可怕的不是KOL，而是KOL之后的HODL...觀點三：由HODL決定生死，或許這才是一個數字幣最終存活下去的終極目標，就像CX可以有很多信仰者，比如最近瘋狂的I-E0模式，變成了資金盤，暴拉、暴跌的情況比比皆是，而真正的HODL又有幾個，如果沒有利益或許早就散了。假如某個幣沒有上交易所，但是作為HODL卻都認可它的價值，就像古代的物物交換一樣，有人喜愛名畫、有人喜歡美食，大家都可以用自己喜歡的東西去交換，雙方認可則達成協議兌換，或許這才是數字幣的最終價值。價值是由認知決定的，你認為它值錢但它不一定值錢。最后，小白只想說：“比特幣才是真正的比特幣，無須證明，HODL自證！”。

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